随着建设和谐社会的不断推进，近些年来，国家，社会和一些个人对于贫困大学生给予了越来越多的关注。各种助学政策的出台，每年巨额助学款项的划拨，还有社会上各种形式的慈善助学活动的开展，都给因为经济困难而不能顺利完成学业的大学生带来了希望。但与此同时，一些关于贫困大学生“受助不感恩”的消息却屡屡见诸报端。前段时间的“北大研究生受助后退学开公司”，“湖北5名贫困大学生因不知感恩被取消资助资格”，这些事件引发了社会的热议，使我们不得不重新进一步了解受助贫困大学生的心理状态，进一步审视我们现行的助学制度。

中国有很多关于感恩的谚语，“投之以桃，报之以李”，“ 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”，“ 滴水之恩涌泉相报”等等。它们都强调了知恩图报的重要性，这也是我国传统道德价值观的重要内容。受到他人的恩惠，我们理所当然要铭记于心，并努力寻求报答恩情的机会。就算不能报答，也必定虔诚地怀着一颗感恩之心。我想这些道理对于接受了多年教育的大学生也必定懂得，但为什么有些贫困大学生却常常被人们认为缺乏感恩之心呢？是他们真的麻木不仁，把他人帮助看作理所当然，还是他们心知感恩，却因种种原因而羞于表露呢？

关于“受助不感恩”现象的原因，笔者认为可以分成下面两种情况。

一，缺乏感恩的个人品质。一些受助贫困大学生将国家，社会和他人的资助当成了一件理所当然的事情。他们没有意识到他人资助的非义务性，没有觉得那是别人对自己的一种恩惠。因此，他们常常忽略了感恩。社会常常要求大学生主动感恩，认为这是他们作为大学生最基本的素质，而且知恩图报，天经地义。但是这里存在着一个潜在的思维误区，那就是社会总潜意识地认为贫困大学生，特别是那些接受了资助的贫困大学生，是必然优秀的，思想是必然高尚的，是必然懂得主动感恩的。其实不然，大部分贫困大学生和其他大学生一样，只是一个高中毕业后踏入校门的普通学生，并不都是“德智体完美无暇”的高才生。他们有很多不足，许多人生的道理还要去学，而感恩很可能就是他们需要继续去学并内化的一种品质。

二，缺乏表达感恩的勇气。这种情况实际上不是真正的“受助不感恩”，他们感恩，只是社会不知道。这种情况是很多的，不少大学生因为自卑心理，认为现在没有什么大成绩，自己还不够优秀，羞于和资助者联系和交流。资助者得不到大学生的消息反馈，也就使资助者认为他们没有感恩之心。我们对于这种情况应该多一些理解，要针对贫困大学生的心理弱点给予精神上的帮助，开导教育他们，使他们拥有更健全的人格，学会更能被社会所接受的为人之道。

从上面的分析我们可以知道，困扰贫困大学生的其实不仅仅是我们通常所看到的经济上的困难。个人品质和勇气的缺乏，归根到底，是一种“内在的贫困状态”，甚至可以说，“内在的贫困状态”比“外在的贫困状态”更可怕，对贫困大学生的负面影响也更大。受助而不知感恩固然是某些贫困大学生的不对，但我们在对受助大学生提出要求的时候，是否想到了我们的社会还能为那些贫困大学生做些什么呢？难道仅仅就只能是物质上的资助？我们的社会不能只是乐于充当一个乐善好施的资助者的角色，发现你缺失了说声“谢谢”最起码的礼貌便将你抛弃，这多少有些不负责任。我们的社会应该同时以一个辅导员的身份为贫困大学生提供他们所需要的思想上的资助，健全他们的人格品质，使他们摆脱自卑，自我封闭，这在某种程度上比物质资助更加重要。而目前我们社会所提供给贫困大学生的帮助还仅仅只是停留在物质的层面，对于他们精神世界的关注和了解还相当欠缺，这其实也要为某些贫困大学生人格品质发展不健全负一定的责任。贫困大学生是需要全社会来关心的，而且这种关心必须是物质上和精神上全方位的，而这种全方位的关心，也只能仰赖对现行的助学政策与制度的改革才能实现，在物质资助的同时，加大精神资助的力度。一句话，我们的助学政策与制度，只有要扮演好了资助者与辅导员的双重角色，才能使贫困大学生摆脱内外的双重贫困，这也才是真正负责的恩惠。                                                    

勤助中心记者    赵渊文